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忏悔并不是缺点，
而是追求内心之力量。
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【原典】
“今与汝等授无相忏悔，灭三世罪，令得三业清净。善学问，各随我语，一时说念：弟子等，从前念今念及后念，想不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉齐忏悔，愿一时灭亡，永不复起。弟子等，从前念今念及后念，想不被憍诳染，从前所有恶业憍诳等罪，悉齐忏悔，愿一时灭亡，永不复起。弟子等，从前念今念及后念，想不被忌妒染，从前所有恶业忌妒等罪，悉齐忏悔，愿一时灭亡，永不复起。”
“善学问，已上是为无相忏悔。云何名忏?云何名悔?忏者，忏其前愆。从前所有恶业，愚迷诳忌妒等罪，悉齐尽忏，永不复起，是名为忏。悔者，悔后来过，从今已后，所有恶业，愚迷诳忌妒等罪，今已醒悟，悉齐永断，更不复作，徐闻县利经麻类有限公司是名为悔。故称忏悔。小东说念主愚迷， 安达市和户电动机有限公司只知忏其前愆，不知悔后来过，以不悔故，前罪始终，后过又生，前罪既始终，后过复又生，何名忏悔?”
【悟读】
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潮州市瓷都实业有限公司觉而不迷，正而不邪，净而不染。觉正净，乃佛家之三宝，亦称三德，是佛家之修行摘要。“觉而不迷”，即瞻念察天地及东说念主生真相，不陷无明；“正而不邪”，即正知正见，制服无有邪见；“净而不染”，即心肠清净，不为五欲六尘所染。在释教之万千决窍中，不管修学哪一决窍，齐须以清净无垢之心田去悦纳人命之一切。本品人人宣讲了“无相忏悔”。人人呈报说念，无相忏悔等于要灭除往常当今将来之三世邪恶，让身口意三业取得清净，重在挑拣出心念中的不善因子。禅宗方针不防备忏悔之样子和庆典，强调个东说念主之心肠明净，故称之为“无相忏悔”。修习无相忏悔，人人昭示了三个口诀。其一，“想不被愚迷染”，即瞻念察人命真相，想不为无明所染；其二，“想不被憍诳染”，憍，即骄气，只知有己，不知有东说念主，松弛偷安，唯吾独尊。诳，诳妄，也等于打鬼话；其三，“想不被忌妒染”。妒忌是盘算别东说念主之好，而我方又作念不到，属于盘算。我方作念不到又得不到，心生愤激，谓之嗔念。不解白忌妒对我方是不利的，是有损福报的，此谓之痴。一般而言，忏悔一如法水，可洗净众生之罪业；忏悔好比船筏，可运输众生到达目田之此岸；忏悔比喻药草，可医治众生之烦懑熬煎；忏悔就像明灯，可照破众生之无明苍茫；忏悔一似城墙，可摄护众生之身心六根。禅宗一法是心肠决窍，不能离兴隆肠之外勤勉。正如人人所言，“心肠含诸种，普雨悉齐萌；顿悟花情已，菩提果自成。”“顿者，顿除妄念；悟者，悟无所得”，把一切杂念休想、诀别抓著澈底除遣掉，名之“顿悟”。真如人道，不生始终，用一颗清净无染之心，每每刻刻觉知人命之一丝一滴，取得身心之着实清净，是醒悟之惟一正说念。本站仅提供存储管事，所有施行均由用户发布，如发现存害或侵权施行，请点击举报。